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　　比如人设的割裂。故事开头，崔国明给厂领导写下洋洋洒洒建言200页，有技术改革良策，也提到了对中国加入世贸组织后的社会发展、工业形势展望。哪怕十万字箴言转眼成废纸，但不妨碍老舅在观众心里留下有才识、有眼界的高知印象。可转身，迷失在拙劣骗术里被“仙人跳”的也是他。郭大炮蒙冤，为给发小伸冤，自学成才、在法考中获得高分的是他。可同一时间，熟记法条的他知法犯法，因为找到小学生营销小孔眼镜锒铛入狱。聪明的老舅时不时智商掉线，一直保持“人间清醒”的舅妈也会冷不丁出昏招。老舅捣鼓变速自行车时，舅妈给了两万元的“折腾上限”。一眨眼邮票市场火了，舅妈不仅同意老舅赌上全副身家，还举债加杠杆。一个谨慎的、稳妥的主心骨突然理智出走，简单一句“人性复杂”恐怕难以解释逻辑脱轨。

　　人生，远看是喜剧，近看是悲剧——卓别林的名言广为流传。可假如把悲剧简单粗暴地与死亡、入狱画等号，又将喜剧笼统地归为咯吱人笑，是片面的。从舅妈下线到大结局老舅因病离世，《老舅》看似给出一个“白茫茫大地真干净”的悲悯底子，可在老舅回归创业写小说成功、重启老字号饭店成事、又练的女投资人表白之后，对这场幻梦的象征性否定看起来颇为可疑。同为东北喜剧，如果说《马大帅》里的范德彪承接时代欲望、展现欲望，又在文本内自嘲解构欲望、最终实现人物成长弧光；那么《老舅》觉察了欲望、释放了欲望，又反复用入狱、死亡两种离别否定欲望。在任性了满足了之后，拍拍手退场，这不是喜剧的悲剧内核，只是剧作力有不逮的简单解法。